一眼丹青百年 一展時代創(chuàng)變

2025年盛夏，梅溪湖藝術(shù)博物館“上新”在即，“中國美術(shù)百年經(jīng)典——近現(xiàn)代名家藝術(shù)精品展”將于7月12日正式面向公眾開放，將為長沙市民及游客奉上一場文化與藝術(shù)的盛宴。本次展覽由湘江集團控股子公司華揚聯(lián)眾公司聯(lián)合中國對外文化展覽有限公司精心策劃推出。一眼看盡丹青百年，一展看清時代創(chuàng)變，該展覽將以"傳統(tǒng)與變革""河山如畫""人民贊歌""百花齊放"四大單元呈現(xiàn)中國近現(xiàn)代美術(shù)的輝煌成就。觀眾將欣賞到任伯年的《三俠圖》、徐悲鴻的《奔馬》、齊白石的《蝦蟹圖》、傅抱石等合作的《虎踞龍盤今勝昔》等名家名作，從吳昌碩的金石氣象到吳冠中的水鄉(xiāng)詩意，從陳師曾的文人傳統(tǒng)到林風眠的彩墨新韻......75件百年經(jīng)典名作串聯(lián)起京津畫派、新金陵畫派等流派的藝術(shù)探索，生動展現(xiàn)了二十世紀中國美術(shù)的多元面貌，滿足全齡觀眾的藝術(shù)需求。

齊白石《蝦蟹圖》

任伯年《三俠圖》1880年

螃蟹與奔馬：這條路是世界的

中國畫的百年變革，始于微妙的筆墨變化。十九世紀末、二十世紀初，受西方文化沖擊影響，中國美術(shù)也迎來了變革時期，此時，中國傳統(tǒng)繪畫不得不面對西方藝術(shù)和觀念的涌入，而新文化思想也已悄然展開。

而美術(shù)的創(chuàng)變，實則亦是中國文化的自強之路，這次展覽所展現(xiàn)的“中國美術(shù)百年經(jīng)典”，正是一幅百年中國文化自強與篳路藍縷的畫卷。文心與情懷共鳴，筆墨與骨氣共存；螃蟹與奔馬相知，傳統(tǒng)與時代互搏......百年后，他們終于為中國美術(shù)闖出新的路，向世人證明——這條路是世界的。

徐悲鴻《奔馬》1947年

仕女工農(nóng)兵：這一刻是中國的

只有經(jīng)過嘗試與反思后的正本清源，才能更懂得只此青綠的色彩；黃胄的《春蘭》里，散發(fā)著人性的光彩，關(guān)山月寫的生山水代表作《新開發(fā)的公路》，是中國的“基建之詩”、新河山的記錄大片。

黃胄《春蘭》

宗師與個人：這一眼望見永恒

即使在最喧嘩與動蕩的年代，藝術(shù)家們也在孜孜以求地探索著藝術(shù)的語言、發(fā)掘著個人的風格、表達著真摯的情感?；蛟S這才是對藝術(shù)家而言最永恒的存在、最深刻的問題。

齊白石保持著自己純樸的“村氣”與老辣的睿智，潘天壽以指墨作畫、“一味霸悍”，“抱石皴”激發(fā)了關(guān)山月的《長白飛瀑》，吳冠中黑線留白的水鄉(xiāng)江南，形式洗煉至今仍是中國意境的教科書級模版，林風眠《秋》中的萌萌小鳥萌物有神……在“中國美術(shù) 百年經(jīng)典”大展上，你可以一眼看到大時代背景下藝術(shù)個體的審美趣味，看清二十世紀中國美術(shù)“百花齊放”的生機勃勃與難能可貴。

林風眠《秋》

吳冠中《水鄉(xiāng)》

用藝術(shù)紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年

2025，適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年?；赝?941年，萬馬齊喑，徐悲鴻在《奔馬圖》畫幅右側(cè)瀝血題跋：“辛巳八月十日，第二次長沙會戰(zhàn)，憂心如焚，或者仍有前次之結(jié)果之，企予望之，悲鴻時客檳城”。

可以說徐悲鴻的奔馬系列始于長沙——而在“中國美術(shù) 百年經(jīng)典”大展上，我們將看到徐悲鴻另一幅典型風格的《奔馬》作品，這幅“奔馬”為1947年所作，是徐悲鴻給中國的抗戰(zhàn)勝利的獻禮，我們可以明顯感受到作者意氣風發(fā)。

李可染《牛性純馴時亦強犟》

湖湘文化百年經(jīng)典，梅溪湖別樣體驗

從長沙回望，“中國美術(shù) 百年經(jīng)典”大展自有坐落湖湘的巧思。

齊白石不僅是湖南的，更是世界的；啟發(fā)了齊白石“衰年變法”求新意的陳師曾同是湖南人，我們可以看到他在傳統(tǒng)文人山水畫中的松弛；而徐悲鴻是齊白石的知交，本次展覽也展出了一件見證和象征二人君子之交的作品《梅竹》。這件作品是徐悲鴻與齊白石合作，徐悲鴻畫竹、齊白石補梅，齊白石的梅花明顯在畫中放低了姿態(tài)，表達了齊白石對徐悲鴻知遇之恩的敬意。而梅竹同為花中君子，顯然，以梅竹為題合作，也暗合了二人的君子情誼。

亞明《湘江秋曉》1978年

責編：鄒彥男

來源：湘江集團